철학사

모슬리는 맨체스터 대학에서 러더포드의 학생으로 훈련을 받았다. Moseley의 실험은 다양한 요소의 샘플 표면에서 반사되는 빛과 각 요소가 방출하는 특성 X선 주파수를 기록하는 것으로 구성되었다. 이러한 방출은 내부 전자가 원자에서 분출되어 외부 전자가 X선 방출과 함께 빈 공간을 채우게 되기 때문에 발생한다. 모즐리는 14개의 원소를 처음 선택했는데, 그 중 9개는 티타늄에서 아연까지의 원소들로 주기율 표에서 연속적으로 배열되었다. 그가 발견한 것은 주기율 표의 각 요소의 위치를 나타내는 정수의 제곱에 대한 방출된 X선 빈도의 그래프가 직선 그래프를 생성한다는 것이다. 여기서 일련의 정수, 나중에 원자 번호, 각 원소마다 하나씩, H=1, He=2등을 사용하여 원소들을 순서대로 배열할 수 있다는 Bro..

납 땜에, 화학적 내성은 오직 한가지를 의미했는데, 다시 말해, 이것들이 같은 화학 원소의 두가지 또는 그 이상의 형태였다는 것이다. 1913년 그는 화학적으로 완전히 분리할 수 없지만 다른 원자의 무게를 가진 동일한 원소의 두개 이상의 원자를 나타내기 위해'동위 원소'라는 용어를 만들었다. 화학적 내성은 FriedrichPaneth와 GeorgvonHevesy가 납의 경우에도 관찰했으며, Rutherford가 납을 화학적으로 분리하도록 요청했을 때'무선 납'도 관찰했습니다. 20가지의 화학적 접근법으로 이 기술을 시도한 후에, 그들은 어쩔 수 없이 완전한 실패를 인정해야만 했다. 어떤 면에서는 실패한 것이지만, 화학적으로 분리할 수 없는 동위 원소로서 이 경우에 납이 되는 하나의 원소이다. 그러나 파네..

양자 이론은 에너지가 별개의 묶음으로 온다고 주장했다. 이 이론은 다름 아닌 20세기의 가장 뛰어난 물리학자인 알버트 아인슈타인에 의해 1905년에 광전 효과에 성공적으로 적용되었습니다. 그의 연구의 결과는 빛이 성질이 이분법적이거나 미립자적인 것으로 간주될 수 있다는 것이었다. 그럼에도 불구하고, 아인슈타인은 곧 양자 역학을 불완전한 이론으로 간주하기 시작했고 그것에 대한 그의 비판을 그의 남은 인생 동안 유지하는 것이었다. 1913년 데인 닐스 보어는 수소 원자에 양자 이론을 적용했는데, 루터포드처럼, 순환 전자를 가진 중심 핵으로 구성될 것이라고 생각했습니다. 보어는 전자에 사용할 수 있는 에너지가 특정한 이산 값에서만 발생하거나, 그림으로 볼 때, 전자가 핵 주위의 어떤 수의 쉘이나 궤도에 존재할..

몇년 후 영국의 물리학자 에드먼드 스토너는 수소와 다른 원자들의 스펙트럼에 대한 좀 더 세밀한 세부 사항들을 명시하기 위해서는 세번째 양자 수치가 필요하다는 것을 발견했습니다. 그러다가 1924년에 오스트리아에서 태어난 이론가 볼프강 폴리는 네번째 양자 숫자의 필요성을 발견했습니다. 전자는 특별한 각운동의 두가지 가치 중 하나를 채택하는 개념으로 확인되었습니다. 이 새로운 종류의 운동은 전자가 태양 주위를 도는 동안 지구가 축을 중심으로 회전하는 것과 같은 방식으로 문자 그대로 회전하지 않음에도 불구하고 결국 전자'스핀'이라고 불렸다. 네개의 양자 번호는 일련의 중첩된 관계에 의해 서로 연관되어 있다. 세번째 양자 숫자 값의 범위는 두번째 양자 숫자의 값에 따라 달라지며, 두번째 양자 숫자는 첫번째 양자..

전자가 연속된 원자들을 여러번 채울 때 이것은 이용 가능한 궤도 사이를 왔다 갔다 하는 것이다. 주기율 표를 통해 이동하는 구별 전자의 정체성은 그림 26에 요약되어 있다. 궤도 충전의 대략적인 순서. 좀 더 엄격하게, 전자를 구별하는 순서. (109페이지 참조). 이러한 채우기 순서의 결과로, 주기율 표의 연속적인 기간은 2,8,8,18,18,32등의 요소 수를 포함하며, 따라서 첫번째 기간을 제외한 각 기간에 대해'두배'를 나타낸다. 네개의 양자 숫자 조합에 대한 규칙은 껍질이 닫히는 지점에 대해 엄격한 설명을 제공하는 반면, 기간이 닫히는 지점에 대해서는 똑같이 엄격한 설명을 제공하지 않는다. 그럼에도 불구하고, 이러한 채우기 순서에 대해서는 합리화가 이루어질 수 있지만, 그러한 합리화는 설명하고자..

나는 여전히 회의론자로 남아 있다. 비록 그것이 그의 '자아와 영혼의 대화'에서 예츠와 같은 위대한 예술가들에게 준 영감을 감사할 수는 있지만. 나는 모든 것을 다시 사는 것에 만족한다. 그리고 또 다시... 나는 그것의 출처를 따라가는 것에 만족한다. 활동 중이거나 생각 중인 모든 사건 운명을 가늠해 봐. 내 운명을 용서해 줘! 그런 내가 후회를 할 때 아주 큰 달콤함이 가슴으로 흘러 들어간다. 우리는 웃고 노래해야 한다. 우린 모든 걸 가지고 허세를 부리지만 우리가 보는 모든 것이 허세다. 예이츠가 니체의 작품을 읽지 않고 깊은 인상을 받지 않았다면 상상할 수 없었던 그 대사들은 그가 말하는 것에 대해 모호하고 부정확한 생각을 가진 사람들에게 어떻게 영향을 니체가 가장 절실하게 후회하는 부분을 가장 ..

어린 아이가 된다는 이상적인 생각은, 니체가 지지하는 것을 이상적으로 보는 것은 기독교적 소속과는 별개로 낭만 주의적 관계를 가지고 있다. 그가 강조하고 싶어 하는 요소는 분명히 어린 아이들이 가지고 있는 무의식이다. 하지만 지금 그것을 달성하기 위한 우리 혹은 우리에게 있어서의 진보는 상상하기 힘들다. 그래서 우리는 위버메네스크가 영원한 종교를 포용하는 것으로 돌아왔다. 그리고 그것은 니체의 모든 관점 중에서 가장 타락한 것임을 증명했습니다. '만약 그렇다면...?'정신이나 우주의 본성에 대한 진지한 가설을 의미하는 것일까? '즐거운 지식'4권의 제4권 섹션에서 그것은 확실히 전자이다. 하지만 특히 사후에 편집된 '권력에의 의지'를 포함한 그의 노트에서 그는 우주의 원자의 수가 전에 한정되어 있다면 어..

그러나 그것은 슬픈 희망 사항이다. 니체는 이상의 창조자들의 매력적인 유혹에 굴복했다. 이상적인 것은 자유로운 현실에서 멀리 떨어져 있기 때문에 아무것도 할 수 없는 것이라고 말하는 것이다. 한 사람은 걸리버 여행기에서 볼 수 있는 역겨운 호이니오스와 그를 증명할 수 있는 호우니스의 삶에 대한 스위프트의 묘사를 상기한다. 청결과 품위에 대한 문제는 흙과 내장을 가진 야호오에게 남겨집니다.' 인류를 초월하고 부정하는 이상적인 것을 제시하려는 사람들이 직면하게 되는 어려움들을 고려할 때, 여기 인간과 위베르텐시 사이에는 묘한 유사점이 있다. '짜라투스투라는 이렇게 말했다'의 초기에는 대안이 있거나,'정신'이라고 불리는 것의 진보에 대한 보완적인 설명으로 여겨질 수도 있다. 그가 비유적 언어에 여전히 불안해 ..

당신은 단 한번이라도 좋다고 말한 적이 있나요? 나의 친구들이여, 그대들도 모든 슬픔에 동의한다고 하였습니다. 모든 것이 얽혀 있고, 사랑 받고, 열광하고, 한가지를 두번이나 원한다면,'당신은 나를 기쁘게 해 주세요, 행복하게 해 주세요! 물러나, 기다려!' 그러고 나서 당신은 모든 것을 되찾고 싶어 했다. 새롭게, 영원히, 모두 서로 얽혀 있고, 사랑 받고, 열광하고, 세상을 사랑했다. 영원한 것을 사랑하라. 영원한 것을 사랑하라. 그리고 슬프기도 하다 하고 말한다. 가라, 그러나 돌아오너라! 모든 기쁨은 영원하다. 이것은 니체의 서정적인 견해로, 다른 건 말할 것도 없고, 어떤 것에 대해서도 "예"라고 말하는 것은 모든 것에 "예"라고 표현했다. 그것은 적어도 초기에 그가 개척하는 영원한 재발의 관점..

내가 그것을 읽는 것을 기억에 남게 하기 위해, 내가 절망적으로 입력한 모든 경고에도 불구하고, 충분히 멋진 것들이 있다. 그것은 인상적으로 시작되는데, 산 위에서 자란 자라투스트라의 후손으로 사람들이 그의 산상설교 라고 부르는 것은 진정한 영감으로 쓰여져 있다. 하지만 자라투스트라는 곧 그의 핵심 주제에 대해 이야기합니다. 위베르멘 시는 지구의 의미이다. 당신의 유언에 의하면, 위베르메노쉬는 지구의 뜻이 될 것이다! 나의 형제 자매 여러분, 나는 간청합니다, 여러분에게 말하는 다른 희망들을 믿지 마십시오. 그것은 자라투스트라의 세가지 주요 개념 중 첫번째 개념을 소개한다. 그리고 그가 지구에 충실하라는 명령은 니체의 위대한 반복적인 주제 중 하나이고, 저는 그것에 가장 큰 동정을 느낍니다. 그러나 우리..