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니체 20, 더 본능적인 것을 염두

철학과 2022. 4. 19. 00:09

니체는 관련된 것에 대해 솔직하다. 몇 섹션이 지난 후 그는 물었다.

어떻게 하면 우리에게 아름답고 매력적이며 바람직하지 않은 것을 만들 수 있을까? 사람들이 더 이상 볼 수 없는 많은 것들이 있을 때까지 모든 것을 배우는 것은 예술가들이 다른 문제들보다 현명해야 한다는 생각이 듭니다. 그들과 함께 이 미묘한 힘은 보통 예술이 끝나고 삶이 시작되는 곳에 도달한다. 하지만 우리는 우리 삶의 시인이 되고 싶다. 무엇보다도 가장 작고, 가장 일상적인 일이다. 

다른 말로 하자면, 덜 재치 있고 세련된 단어들입니다. 

 옳은 일을 하는 데 있어 자신에게 너무 양심적이지 마세요. 기껏 해야 그것들을 용인할 수 있도록 만들어야 한다. 

니체가 우리가 이미 알고 행동하기를 바라는 바를 설명해야 하기 때문에 그가 추천하는 인상보다 더 본능적인 것을 염두에 두고 있다고 생각한다. 힌트를 주는 것에 만족해야 할까요, 아니면 우리가 알아야 한다고 생각하는 것을 말할까요? 그는 우리가 너무 미세하게 조정되기 때문에 암시만 필요로 하는 사람이 되기를 원하지만, 종말론적 천둥 소리보다 더 적은 것은 귀 기울이지 않을 것을 알고 있습니다. '즐거운 지식'단계에서 그는 여전히 암시적이고, 흥미로운 공식을 시도하고 있으며, 그것들 사이의 연결을 우리에게 맡기고 있다. 자라투스트라가 늘 오해를 받게 될 것임을 알고 있기 때문에 그가 겪게 될 권태감은 아직 그를 괴롭히기 시작하지 않았다. 그리고 그는 사람들이 단지 무지할 때에만 맛을 교육할 수 있는지, 이미 맛이 형성된 사람들을 다시 가르칠 수 있는지, 부패한 사람들을 다시 가르칠 수 있는지 확신하지 않는다. '즐거운 지식'는 기본적으로 니체가 양심적으로 쓸 수 있는 마지막 작품인 낙관론자의 책이다. 

어쨌든, 이것은 니체의 상대적으로 편안한 면이며, J.P.스턴이 '엄격함의 도덕 주의자'라고 부른 것과는 반대된다. 만약 누군가의 성격에 노력의 기미가 보인다면, 그들이 그들의 매력, 따뜻함, 고요함, 그들 자신과 함께 집처럼 보인다면, 그것은 스타일의 결정적인 실패이다. 그러나 우리의 끔찍한 전통의 제약으로부터 벗어나, 그에 상응하는 많은 삶의 방식을 고려할 때, 너무 많은 것들이 우리에게 열려 있는 것처럼 보이는 혼란 없이는, 니체의 자아 조직의 이상을 점점 더 대표하게 되는 괴테조차도 그 노력을 감추지 못 했다. 물론, 그는 다양성, 다양한 관심사와 충동에 강요된 통일의 제한적인 경우였고, 그것은 우리 대부분을 마비되게 했다. 

니체가 자신의 성격 스타일을 주는 것이 '필요한 단 한가지'이다라고 주장하는 것은 그의 가장 중요한 욕구에 주로 몰두하고 있는 바그너를 풍자하기 위한 표현이다. 불행하게도 너무 길어서 인용하기 힘든 그의 놀라울 정도로 훌륭한 산문 중 하나에서, 그는 '고통 받을 의지와 동정심을 느끼는 사람들'을 생각한다. 그는 침을 흘리는 사람이 그런 관계에 있는 것이 좋은 것인지 아니면 어떤 식으로든 연민을 싫어하는 것은 아무런 상관이 없다는 것을 다음의 민감한 토론에서 보여 줍니다. 불쌍한 사람에 관한 한, 그는 그의 영혼의 경제는 미묘한 일이라고 지적한다. (또는"심장")이들은 도움을 요청하며, 가장 빠르게 도움을 주었을 때 가장 많은 도움을 주었다고 생각합니다. 

니체가 막 수술을 받으려고 하는 누군가에게 굶고 있는 사람에게 음식과 음료를 주거나 마취제를 투여하는 것에 대해 말하고 있지 않다는 것은 분명하다. 그의 공격은 우리가 배운 바와 같이, 고귀한 무시와 함께, 사람들의 삶을 자신의 이익을 위해 정리하는 정규 직업으로서 동정심을 가지고 있다. 그러므로 그가 연민의 감정의 영향에 대한 토론 직후에 그가 명백히 밝힌 것처럼, 그가 타인의 기본적인 요구를 무시하는 것을 옹호하는 것으로 잘못 해석하는 것은 저속한다. '나도 알아, 내 길을 잃는 적절하고 칭찬할 만한 방법은 수백가지가 있어, 그리고 그것들은 정말로 '도덕적이야'! 사실, 지금 동정심의 도덕성을 설교하는 사람들은 이웃의 도움을 받기 위해서는 이것뿐만 아니라 이것만이 도덕적인 것이라는 견해를 갖고 있다. 그리고 그는 자신의 방식을 추구하는 따뜻한 마음과 감사로 인해 얼마나 힘들고, 종종 얼마나 외롭고, 멀리 떨어져 있는지 웅변적으로 계속해서 강조한다. 그는 '나에게 말해 주는 나의 도덕성'으로 끝을 맺는다. 스스로 살아갈 수 있도록 은둔 생활을 하라.